Dr Siddiq Fadzil: Pendidikan Al Hikmah Mendepani Cabaran Era Baru

Dato' Dr Siddiq Fadzil: Pendidikan Al Hikmah Mendepani Cabaran Era Baru.

Yang ditinggikan seranting

Yang didahulukan selangkah

Yang dilebihkan sekuku

1. Pendidikan Al Hikmah mesti responsif pada perkembangan zaman, sesuai dengan semangat Malaysia baharu.  Bagaimana Islam dalam Malaysia Baharu? Apa yang perlu baharu dalam Malaysia Baharu? Yang utama, ialah membina manusia baharu. Maka pendidikan Islam dalam konteks ini perlu diperbaharui. Iaitu nilai fikir, budaya kerja, mind set baharu dan jiwa baharu.

Pendidikan sangat penting untuk menjadi katalis kepada perubahan. Kekhuatiran saya, kita hanya bertukar orang tetapi budaya dan jiwanya tidak. It means inventing a new soul.  Siapa yang hendak membina jiwa baru jika bukan para pendidik? 

2. Perkara yang diberikan fokus dalam Pendidikan Al-hikmah ialah pembinaan karakter dan watak. Ini kerana sebelum ini telah diberi fokus keterlaluan kepada pencapaian akademik dan perolehan gred sebagai kebanggaan diri dan masyarakat. Anjakan paradigma pemikiran masyarakat dari minda peperiksaan ke minda pembinaan karakter perlu berlaku.

3. Usaha menghapuskan idea Falsafah Pendidikan Kebangsaan telah dilakukan dengan tersusun. Ia bermula dengan perubahan nama Kementerian Pendidikan kepada Kementerian Pelajaran.

4. Tan Sri Muhyidin Yassin adalah Menteri Pendidikan kedua selepas Dato Seri  Anwar Ibrahim yang menekankan tentang nilai dan karakter dalam pendidikan melalui Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Hanya mereka berdua sahaja yang menyedari kepentingan kemenjadian manusia melalui pembangunan watak.

5. Pada multaqa Majlis Perundingan Islam, pembentang dilantik sebagai ketua kluster Pemikiran Islam. Pada majlis itu resolusi yang pembentang bacakan dihadapan para Menteri termasuk Menteri Pendidikan, adalah kepentingan 'Maqasid al Maqaid'; bagaimana nilai dan karakter itu perlu menjadi asas kepada pendidikan dan bukannya peperiksaan.

6. Pembinaan Karakter dan watak wajib berasaskan kepada nilai. Suatu set nilai yang tepat dan mesti mencukupi! Ini dirumuskan dalam surah Luqman (telah dibentang pada konvensyen yang lalu).  Ia  relevan sepanjang zaman.

7. Biasanya nilai dan watak dibicarakan dalam konteks budaya. Untuk memahami nilai dalam watak Melayu, kita perlu membaca karya Sutan Takdir Alisyahbana, seorang pemikir dari Indonesia.

8. Selama ini orientasi Pendidikan Islam terlalu menjurus kepada hukum berbanding dengan nilai. Ini menjadi susah apabila orientasi nilai seolah diketepikan dan hukum lebih diangkat contohnya hudud.  Hudud perlu dilihat tujuannya untuk menegakkan nilai keadilan. Mithalnya, hukum solat adalah untuk mengangkat nilai penghalangan daripada membuat mungkar. Selama ini kita mementingkan hukum hakam solat itu tetapi bukan nilai didalamnya.

9. Persoalan fundamental dalam pembinaan karakter ialah ia tidak sekadar untuk dikhutbahkan tetapi keteladanan daripada para pendidik iaitu pendidik yang berwibawa. Kita ambil iktibar tentang bagaimana Imam Abu Hanifah memilih gurunya kerana nilai. Pada zaman dahulu murid memilih gurunya. Sekarang pula murid memilih sekolah. Guru adalah sentral. Guru yang baik boleh menghasilkan murid yang baik walau kurikulumnya buruk. Begitu juga sebaiknya.  Muzakkarah pengetua-pengetua perlu dibuat untuk menilai.

10. Ketika bangsa Asia berwacana tentang kebangkitan Asia, antara lain yang dibicarakan ialah tentang nilai-nilai Asia. Ini kerana nilai itu yang menentukan bangsa Asia bangkit dalam acuan Asia dan tidak meniru barat.

11. Bagaimana Pendidikan Islam berperanan dalam masyarakat kita yang majmuk? Selama ini seolah-olah kita tidak mempedulikan realiti kemajmukan masyarakat. Fiqh apa yang masyarakat kita selama ini menggunakan?  Hukum mencuri itu berdosa tetapi mencuri di kedai Cina itu adakah dibolehkan? 

12. Anjakan paradigma sekolah-sekolah agama di dalam masyarakat majmuk perlu dibuat. Pendidikan Al Hikmah harus mempelopori sekolah yang berwibawa di dalam masyarakat majmuk. Ketika YB Menteri Pendidikan, Dr Maszlee datang ke Balai Rakyat, persoalan ini diangkat. Rupa-rupanya, pada masa yang sama,  hal yang sama juga berlaku dalam sekolah Cina. Maka kita kena bekerjasama antara sekolah Islam dan Cina contohnya dalam isu kemasyrakatan,  isu alam sekitar dan lain-lain. 

13. Fiqh masyarakat majmuk perlu mengangkat nilai budaya setempat. Pendidikan yang mengambilkira realiti. Pendidikan Al Hikmah perlu ada dua fiqh tambahan, iaitu Fiqh Taayush as Silmi (fiqh hidup saling berdampingan) dan Fiqh Wataniah (fiqh kewarganegaraan). Bagaimana kita menyikapi orang bukan Islam sebenarnya? Sekarang ini sememangnya tidak jelas.

14. Dalam konteks Malaysia, berbuat baik itu suatu yang waqi’iah – satu realiti.  Bagaimana kita harus menyikapi non-muslim? Kita melayani mereka dengan Al Birr - kebaikan dan Al Qist - keadilan. Kita berbuat baik mengikut pertimbangan kita dengan melihat maslahah umum dalam konteks masyarakat majmuk. Tiada yang tetap.

15. Dalam era global dan era persaingan kita perlu kepada pendidikan kesukarelawan. Persekolahan agama sepatutnya membina jiwa kesukarelawan yang sangat kuat, bagi memaknakan amar makruf nahi mungkar. The death of volunteerism berlaku dengan menganjak-naiknya nilai-nilai materialisme. Di Malaysia fenomena kesukarelawanan ini dan semangatnya semakin subur. Justeru, kita perlu memberikannya kemahiran.

(Disunting daripada catatan sdr Radin Imaduddin, Sekretariat Pendidikan ABIM 4 Ogos 2018 pada Konvensyen Pendidikan Al Hikmah ke 3)