PESANAN AL QARADAWI KEPADA MESIR

تعليق سماحة الدكتور القرضاوي على الحكم على الدكتور محمد مرسي وإخوانه

PANDANGAN SAHIBUL SAMAHAH DR YUSUF AL QARADAWI MENGENAI HUKUMAN KE ATAS DR MUHAMMAD MURSI

Alhamdulillah , selawat dan salam untuk Rasulullah, dan para sahabatnya dan sesiapa yang mengikut petunjuknya.

Sesungguhnya masih berterusan hukuman-hukuman kehakiman Mesir yang zalim semakin meningkat kekerapannya.  Dan masih lagi pedang kehakiman menguasai dan mengancam orang mulia umat dan ibu pertiwi. Dan masih lagi anggota kehakiman yang membebaskan diri sesuka hati daripada kecenderungan kepada keadilan dan kebangkitan suara hati:- Mereka merayau-rayau di dalam kejahilan dan kesesatan dengan menjatuhkan hukuman penjara 20 tahun ke atas Dr Mursi presiden sah yang telah dipilih secara demokrasi. Dr Mursi dijatuhkan hukuman didakwa kerana peristiwa ahdath al-ittihadiyah, yang telah menyebabkan 8 orang aktivis Ikhwan Muslimin terbunuh.

Pada hari kejadian itu, polis dan tentera telah meninggalkan dan mengabaikan tugas mereka menjaga keamanan kediaman presiden. Kita telah lihat sebahagian perusuh menyerang pintu kediaman presiden dengan jentolak!!. Hakim mahkamah pula membicarakan Dr Mursi atas sebab terkorbannya dua orang perusuh. Hakim tidak pula membawa As-Sisi (General) ke perbicaraan atas  pembunuhan ribuan rakyat di Rabaah dan Nahdoh serta di lain-lain medan kebangkitan, dan As Sisi masih lagi terus membunuh dan membunuh.

Mursi dibicarakan sedangkan dia sejak dari hari pertama menjawat jawatan presiden enggan untuk mendiami istana presiden. Bahkan dia tetap tinggal di apartmen sewanya. Kezuhudan mursi dibalas dengan hukuman yang berat. Keganasan dan kekejaman Hosni Mubarak (bekas presiden) pula dibalas dengan pembebasannya bersama-sama konco-konconya. Mubarak yang membunuh dan memenjarakan, yang menyeksa, yang mencuri, yang merompak dan yang merosakkan. Mursi pula yang dijatuhkan hukuman sedangkan dia adalah presiden Mesir yang berusaha agar Mesir berdikari memiliki makanannya, ubatannya dan senjatanya sendiri. Sedangkan ada yang telah menjual Mesir kepada musuh-musuhnya, merekalah yang memundurkan negara samada dari segi ekonomi, ilmu dan kebudayaan, pendidikan dan kesihatan. Mereka bebas menikmati apa yang telah mereka rompak dan apa yang mereka curi.

Setiap hari terserlah bahawa badan kehakiman di Mesir adala badan yang telah dipolitikkan. Telah hilang kredibiliti dan nilai bagi setiap keputusan dan hukuman yang keluar dari badan tersebut.  Badan kehakiman di Mesir bukan lagi badan yang berkuasa. Mesir telah menjadi negara yang mana pentadbirannya dikuasai pihak tentera.

Benarlah kata-kata pensyair:

Apabila si penguasa dan penulis-penulisnya berlaku zalim

Dan si hakim menipu dalam penghakiman

Maka celakalah, kemudian celakalah, kemudian celakalah

kecelakaan itu untuk si hakim dunia daripada Hakim langit

Dan Allah swt menekankan bahawa Dia tidak lalai daripada apa yang dilakukan oleh orang zalim dan dia tidak tidur

“Dan janganlah kamu menyangka Allah lalai terhadap apa yang dilakukan oleh orang yang zalim” (Surah Ibrahim ayat 42)

Dan Rasulullah s.a.w. bersabda "Sesungguhnya Allah melanjutkan usia si penzalim agar apabila nyawanya diambil, tiada yang boleh memebebaskannya.” 

Rasulullah s.a.w. membaca: ‘Dan demikianlah azab Tuhanmu, apabila ia menimpa (penduduk) negeri-negeri yang berlaku zalim. Sesungguhnya azabNya itu tidak terperi sakitnya, lagi amat keras serangannya. (Hud 11:102)

Aku katakan kepada mu wahai Tuan Presiden Mursi:-

“Wahai tuan presiden, kami masih ingat kata-katamu:-

Sesungguhnya harga kebebasan Mesir adalah hidupmu dan darahmu, dan engkau bersedia untuk berusaha bersungguh-sungguhke arah itu demi agamamu, negaramu dan ummatmu, mengharapkan redha Tuhanmu, dan demi meninggikan kalimatNya. Kami menghargai ketabahanmu wahai Tuan Presiden dan kecekalan insan-insan mulia yang berjuang bersama-samamu dan ketabahan rakyat Mesir, pemuda-pemudi, lelaki mahupun wanita, kami memohon kpd ALLAH agar dianugerahkan untuk kamu semua pertolongan yang dekat lagi cepat.”

يا رب خلِّص مصر من أعدائها = وأعن على طاغوتاها الملعونِ

Wahai Tuhan singkirkanlah Mesir dari musuh-musuhnya, dan bantulah ia dalam menghadapi taghut-taghut yang dilaknat.

يا رب إن السيل قد بلغ الزُّبى = والأمر في كاف لديك ونونِ

( Sya’ir Arab )

Wahai insan-insan bebas yang menanti di penjara taghut. Wahai pejuang kebangkitan di medan-medan Mesir dan kampung-kampungnya, thabatlah – tetapkan dan teguhkan - kerana kamu berada diatas kebenaran, dan seseorang tidak akan sesekali merentap kehendakmu atau memadamkan bara perjuangan kamu atau memadamkan semangat kebangkitanmu.

                                                            

تالله ما الدعوات تهزم بالأذى = يوما، وفي التاريخ بِرُّ يميني

ضع في يديّ القيد، أَلْهِبْ أضلُعي = بالسوط، ضع عنقي على السكين

لن تستطيعَ حصار فكريَ ساعة = أو نزع إيماني ونور يقيني

فالنور في قلبي، وقلبي في يَدَيْ = ربي، وربي ناصري ومعيني

سأظل معتصمًا بحبل عقيدتي = وأموت مبتسمًا ليحيا ديني!

Demi Allah dakwah tidak kalah dengan kesakitan,

Suatu hari akan terpahat pada sejarah, kebaikan yang aku lakukan

Tambatkan ikatan di tanganku, patah-patahkan sendiku dengan kayu pemukul, letaklah tengkokku ke atas pisau

Kamu masih tak mampu mengongkong pemikiranku walau sesaat atau mencabut imanku atau cahaya keyakinanku

Kerana cahaya itu di hatiku, dan hatiku di tanganku, Tuhanku, Tuhanku, Penolongku

Aku akan tetap teguh dengan tali aqidahku dan aku mati tersenyum demi menghidupkan agamaku

AL QARADAWI BANTAH HUKUMAN KE ATAS MORSI

Syaikh Yusuf al Qaradawi Presiden Kesatuan Ulama’ Sedunia membantah hukuman yang dikenakan keatas Dr Morsi  Presiden Mesir yang sah  menerusi laman web twitter.

“ Dr Morsi dijatuhkan hukuman sedemikian sedangkan beliaulah Presiden Mesir yang pertama berusaha agar Mesir dapat berdikari, memperoleh makanannya sendiri, dan ubat-ubatannya sendiri serta senjata-senjatanya sendiri, ketika mana ada yang menjual Mesir kepada musuh-musuhnya dan memundurkannya, mereka bebas menikmati apa yang mereka rompak!!!”

Dan Syaikh Yusuf al Qaradawi turut juga mengutuk badan  kehakiman Mesir yang dikuasai tentera.

“Badan kehakiman Mesir bukan lagi badan yang berkuasa, bahkan Mesir telah menjadi Negara yang mana pihak berkuasanya dikuasai oleh pihak tentera.”

Dan Syaikh Yusuf al Qaradawi mengakhiri kata-katanya dengan menyeru agar pejuang kebebasan Mesir untuk thabat – tetap dan teguh di atas kebenaran.

“ Wahai pejuang-pejuang kebebasan di penjara-penjara thagut, wahai pejuang-pejuang revolusi di Mesir, thabatlah kamu semua,  sesungguhnya kamu berada di atas kebenaran. Dan tidak akan sesekali bagi seseorang untuk merentap kehendak kamu atau melenyapkan kebangkitan kamu.”

الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

MOHAMMAD KAMARUZZAMAN: KEMBALI KE PANGKUAN ALLAH SEBAGAI SHAHEED

Mohammad Kamaruzzaman, penolong setiausaha agong kanan parti pembangkang Jamaat-e-Islami Bangladesh, telah menjalani hukuman gantung di Dhaka Central Jail. Hukuman mati itu dijalankan pada jam 10.30 malam April 11 2015.

Kamaruzzaman, yang hanya baru berusia remaja pada tahun 1971, telah dijatuhkan hukuman mati setelah didakwa atas kesalahan jenayah perang semasa berlaku Perang Pembebasan Bangladesh 1971. Kamaruzzaman menafikan semua pertuduhan. Keluarganya dan para peguamnya menegaskan bahawa sewaktu perang tersebut berlaku dan sesudahnya, Kamaruzzaman tiada dan tidak pernah disabitkan dengan sebarang jenayah perang samada disemak pada kes-kes perbicaraan atau perundangan ataupun tercatat di sebarang lembaran sejarah. Mereka mengatakan bahawa tuduhan-tuduhan ke atasnya hanyalah direkacipta demi niat dan dorongan politik jahat.  

Keluarga Kamaruzzaman telah menziarahinya buat kali terakhir pada awal hari berkenaan. Sebaik saja lawatan perpisahan itu tamat, anak sulungnya Hasan Iqbal, menemui para wartawan. Apabila ditanya samada Kamaruzzaman akan memohon pengampunan presiden, Hasan Iqbal menjawab, ‘Presiden tidak mempunyai kuasa untuk mengambil atau memberikan nyawa kepada sesiapa pun. Ini terpulang kepada Allah yang Maha Kuasa. Tidak timbul soal memohon keampunan kepada orang kufur dan penipu.’ Hasan menambah lagi bahawa kedua-dua orang magistret serta menteri dalam negeri adalah pembohong belaka. Hasan menyanggah ura-ura itu dengan menegaskan bahawa tiada sebarang perbincangan dibuat bersama  Kamaruzzaman di penjara dan ini semua hanyalah lakonan drama tentang pengampunan semata-mata untuk mengambil kesempatan politik jelek.

Badan-badan antarabangsa membantah dan mengkritik perbicaraan Kamaruzzaman disebabkan kepincangan undang-undang dan proses ketidakadilan yang ketara. Dalam tempoh menunggu pelaksanaan hukuman mati, badan-badan antarabangsa dan tokoh-tokoh ternama telah meminta supaya dihentikan tindakan itu, kerana pelaksanaan hukuman mati adalah sesuatu yang sudah tiada jalan kembali. Mereka termasuklah Human Rights Watch, Amnesty International, Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, Kesatuan Eropah, Lord Carlisle dan Lord Avebury daripada British House of Lords, Bar Human Rights Committee of England and Wales, Commonwealth Lawyers Association dan kerajaan US.

Setelah hukuman mati dijalankan, penguasa kanan polis, Forman Ali, daripada Dhaka Central Jail mengeluarkan kenyataan mengesahkan hukuman gantung ke atas Mohammad Kamaruzzaman dan jenazahnya bakal dikebumikan di Sherpur. Polis mengawal jenazah sepanjang perjalanan atas dasar keselamatan menurutnya.

Mayat Kamaruzzaman dibawa dengan sebuah ambulan bersama kawalan polis dari Dhaka Central Jail pada tengah malam untuk disemadikan di kampung halamannya Sherpur. Pengkebumiannya diadakan di laman tengah sebuah Rumah Anak Yatim di Mudipara, mukim Bajitkhali Union of Sherpur Sadar, rumah anak yatim yang telah didirikan oleh al marhum Mohammad Kamaruzzaman.  

Hukuman gantung ini menandakan “pembunuhan politik” kedua yang dikendalikan oleh apa yang dinamakan sebagai International Crimes Tribunal yang kian tercemar kewibawaannya. Pada 12 Disember2013 Abdul Quader Mollah, seorang lagi pemimpin Jamaat-e-Islami, telah menjalani hukum bunuh. Pelbagai badan antarabangsa juga meminta hukumannya dihentikan namun tidak dilayani kerajaan Bangladesh. Parti Jamaat e Islami mengisystiharkan hukuman ini sebagai “pembunuhan politik”.

Pihak berkuasa menyerahkan mayat Kamaruzzaman kepada keluarganya pada jam 4:30 petang. Abang sulungnya menerima jenazahnya bagi pihak keluarga.  

Solat janazahnya telah diimamkan anak saudaranya Maulana Abdul Hamid. Jenazahnya telah dikunjungi oleh kerabat kaum keluarga dan ramai orang dari segenap lapisan masyarakat sebagai tanda penghormatan terakhir, walaupun dikatakan pihak berkuasa kerajaan dan pentadbiran polis cuba melakukan angkara intimidasi dan mengadakan sekatan-sekatan rambang.

Kamaruzzaman telah menolak untuk memohon pengampunan presiden.

Kamaruzzaman telah berjalan ke arah tali gantung dengan tenang sambil membaca ayat-ayat al Quran. Kamaruzzaman bersabar, tabah dan berani berada di hadapan tali gantung. Tidak ada sebarang ketakutan dipamerkannya sewaktu menghampiri tali gantung. Dia tidak berasa resah gelisah. Sumber dalam penjara memaklumkan hal ini.

Sumber itu juga memberitahu bahawa Kamaruzzaman mendirikan solat Isha setelah mandi dan diikuti dengan solat nafal - sunat. Dia tekun membaca Quran sambil duduk di atas sejadah (jainamaz) sehinggalah detik dia dibawa ke tempat hukuman gantung.

Persediaan tempat huuman gantung dilakukan dekat dengan sel kurungannya. Pegawai-pegawai terlibat dengan hukuman itu mengambil tempat mereka masing-masing di sebelah tempat gantung.  Pada jam 9:15 malam pegawai-pegawai perubatan memeriksa kesihatan Kamaruzzaman di dalam sel. Pada jam 9:35 malam sepasukan 12 orang anggota komando mengambil tempat mereka di dalam sel Kamaruzzaman. Kemudian tiba acara tawba (pengucapan taubat). Kamaruzzaman berkata “Saya akan bertaubat sendiri.” Pegawai penguasa penjara berkeras mahu supaya Imam yang hadir mengendalikan lafaz tawba menurut peraturan.

Selepas ucapan tawba, Kamaruzzaman diiringi ke tempat hukum gantung pada jam 10:20 malam. Kamaruzzaman lantas berkata, “ Saya tidak bersalah. Saya dihukum gantung dengan tidak adil.” Dia mula berdu’a dan membaca ayat-ayat al Quran. Dalam keadaan dia berdu’a dan membaca ayat suci dia berjalan ke arah tempat gantung dengan tenang.

Di tempat gantung, pegawai penguasa penjara melepaskan sapu tangannya ke bawah sebagai isyarat kepada algojo si tukang bunuh. Hukuman gantung dilaksanakan.  

Kamaruzzaman telah shaheed dan kembali kepada Tuhannya Rabbul Jalil dengan dibunuh terkorban kerana kepimpinannya bersama jamaah gerakan Islam, atas prinsip perjuangannya, kecekalannya dan istiqamahnya di atas jalan dan suruhan Allah swt.  

Dan janganlah kamu mengatakan terhadap orang-orang yang terbunuh di jalan Allah, (bahawa mereka) mati. Sebenarnya (mereka) hidup, tetapi kamu tidak menyedarinya.

Dan Kami pasti akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Berikanlah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar.

(yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka berkata, "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" (Sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali).

Mereka itulah yang memperoleh ampunan dan rahmat dari Tuhannya, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk

 (surah al baqarah 154-157)

(Dipadankan, disunting dan diterjemah bersumberkan emel melalui Dr Ahmad Totonji)

Nota Akhir:-

Jamaat e Islami  Bangladesh

Jamaat e Islami adalah pertubuhan Islam yang mencakupi pergerakan nasional, konvensional, agama, politik, kemasyarakatan dan kebudayaan.  Jamaat e Islami mengajak dan memperkasakan rakyat Bangladesh kepada jalan sunnah Rasulullah (SAW) melalui kesungguhan berdakwah dan organisasi  terbaik. Sebagai sebuah parti politik yang sah dan tulen, Jamaat komited kepada demokrasi dan politik akomodatif berpegang dan berpandukan prinsip-prinsip perjuangannya.

Program Empat Perkara  Jamaat:

Rancangan komprehensif bagi ilmu pengetahuan dan kefahaman pengajian Islam melalui dakwah: Pencerahan umat agar berpegang kepada ilmu pengetahuan sebenar al Quran and Sunnah melalui hujah yang meyakinkan dan menyedarkan serta membangkitkan sahsiah dan keberanian mereka supaya mengikuti ajaran Islam serta mengamalkannya.

Pertubuhan dan pergerakan yang utuh berorganisasi bagi pembinaan watak dan peribadi.  Melalui giat usaha, rencana dan latihan: Jamaat membangunkan dan memperkasakan rakyat agar mendirikan sebuah masyarakat Islam.

Program bernas dan realistik untuk kebajikan rakyat dan reformasi sosial. Melalui giat usaha reformasi sosial dan khidmat kepada masyarakat: Jamaat menyentuh hati rakyat dan mewakafkan diri agar masyarakat berpegang kepada nilai-nilai Islam.

Pergerakan politik dan demokratik yang sah bagi menubuhkan negara berkebajikan berpusatkan pembangunan insan dan urustadbir baik. Dengan giat usaha reformasi kerajaan: Jamaat berjuang secara demokratik dan secara telus bagi memajukan kepimpinan bertaqwa, amanah dan cekap di segenap aspek sistem pemerintahan supaya tertegak pentadbiran yang berintegriti dan bermaruah.

Jamaat bekerja untuk keamanan dan menolak keganasan.

MOHAMMAD KAMARUZZAMAN: RETURNING TO ALLAH AS SHAHEED

Mohammad Kamaruzzaman, senior assistant secretary general of opposition political party Jamaat-e-Islami, was executed by hanging at Dhaka Central Jail. The execution took place at 10.30 pm local time on April 11 2015.

Kamaruzzaman, who was still a teenager in 1971, was sentenced to death on charges of war crimes committed during the 1971 War of Independence. He denied all charges. His family and lawyers stated that during and since the war, Kamaruzzaman was not and never implicated in any crimes whether in legal cases or in the annals of history books. They stated that the allegations levied against him were created for vile political expediency and  politically motivated.

Kamaruzzaman’s family visited him for the last time at the jail earlier that day. Following the visit, his eldest son, Hasan Iqbal, spoke to the press. Asked whether Kamaruzzaman would seek presidential clemency, Hasan Iqbal said, ‘The president has no power to take anyone’s life or give it to anyone. It is up to the Almighty. There is no question of seeking clemency from these disbelievers and liars.’ He further stated that two magistrates and the Home Minister were liars, contending that they held no such talks with Kamaruzzaman in jail and only staged a drama over the matter of presidential clemency just to gain morbid political mileage.

International bodies condemned Kamaruzzaman’s trial for its judicial flaws and sheer unfairness. In the run up to the execution, several international bodies and respected figures called for a halt to the proceedings, particularly as the death penalty is an irreversible act. These included Human Rights Watch, Amnesty International, the United Nations, the European Union, Lord Carlisle and Lord Avebury of the British House of Lords, Bar Human Rights Committee of England and Wales, Commonwealth Lawyers Association and the US government.

Following the execution, police senior superintendent, Forman Ali, from Dhaka Central Jail issued a statement confirming the execution of Mohammad Kamaruzzaman and his intended burial in Sherpur. Mr Ali stated police are accompanying the body to ensure security.

Kamaruzzaman’s body was taken by ambulance with police guard from Dhaka Central Jail just before midnight, for burial at his Sherpur home village. His burial is took place in the courtyard of an orphanage in Mudipara, at Bajitkhali Union of Sherpur Sadar sub-district, an orphanage which Kamaruzzaman established there.

The execution marks the second “political killing” conducted under the highly discredited and so called International Crimes Tribunal. On December 12, 2013 Abdul Quader Mollah, another leader of Jamaat-e-Islami, was executed. Numerous international bodies called for Mollah’s execution to be halted. His party called the execution a “political murder”.

Earlier, authorities handed over the body of Kamaruzzaman to his family at 4:30 am local time. His elder brother Kafil Uddin accepted his body on behalf of the family.

His funeral prayers were led by Maulana Abdul Hamid, his nephew-in-law. The funeral was attended by family members and a large number of people from all walks of life, despite claims that government authorities and the police administration had tried to restrict people from attending the funeral through intimidation and random unwarranted checks.

Kamaruzzaman had refused to seek presidential mercy.

Kamaruzzaman walked steadily towards the gallows reciting the Holy Quran. Kamaruzzaman was calm, composed and fearless at the gallows. No fear showed within him as he walked towards the gallows. He was not fretful. Prison sources informed as such.

Sources informed that he had offered the Isha prayer after taking a shower and then he performed the nafal prayer. He was reciting Quran sitting at the prayer mat (jainamaz) until the moment he was taken to the gallows.

Meanwhile the preparation of the gallows took place close to his cell. Officials connected to the execution by hanging took their seats beside the gallows. Around 9:15 physicians checked Kamaruzzaman’s health at the cell. At 9:35 a twelve member prison commando team took their place in Kamaruzzaman’s cell. Then came the part of administering tawba (repentance from sin). Kamaruzzaman said “I will say my tawba by myself.” The prison superintendent insisted according to the rules that Imam administers the tawba.

After reciting the tawba Kamaruzzaman was escorted to the gallows at 10:20 at night. Kamaruzzaman then spoke, “ I am innocent. I am being hanged unjustly.” He then started reciting supplications and verses from the Quran. And all the while reciting the supplications he proceeded towards the gallows at a normal pace.

At the gallows the prison superintendent dropped the handkerchief from his hand as a signal to the hangman. Thereafter the hanging was executed.

Kamaruzzaman was shaheed and met his Lord by dying and being killed for his leadership of the Islamic movement, his principles, his determination and his steadfastness to the path and the way of Allah.

And say not of those who are slain in the way of Allah: "They are dead." No, they are living, though you perceive (it) not.

Be sure we shall test you with something of fear and hunger, some loss in goods or lives or the fruits (of your toil), but give glad tidings to those who patiently persevere,

Who say, when afflicted with calamity: "To Allah We belong, and to Him is our return":-

They are those on whom (Descend) blessings from Allah, and Mercy, and they are the ones that receive guidance.

(surah al baqarah 154-157)

(Adapted and edited from an email via Dr Ahmad Totonji)

End Notes

The Jamaat e Islami of Bangladesh

Jamaat e Islami encompasses a national, conventional, religious, political, social and cultural movement. Jamaat e Islami enjoins and empowers people of Bangladesh in the way of the prophet (SAW) by dedicated invitation and good organization. As a genuine political party, it is committed to democracy and political accommodation while adhering to its principles.

The Four points program of Jamaat:

A comprehensive plan for knowledge and understanding of Islamic studies through Dawat: enlightening people by upholding the correct knowledge of Quran and Sunnah through convincing argument and also awakening their courage and attitude to follow Islam and practice it.

A strong association organized for character building.  Through working, organizing and training: Jamaat develops and empowers people to establish an Islamic society.

A sensible and realistic program for public welfare and social reform.  Through works on social reform and service to the community: Jamaat appeals and endows the society based on Islamic values.

A legitimate and democratic political movement for the establishment of public welfare people oriented ideal state and good governance.  By working on government reform: Jamaat is striving democratically and transparently to promote God-fearing, honest and efficient leadership in all spheres of the ruling system to bring about integrity and dignity in governance.

Jamaat works for peace and rejects violence.